Michael Caine: Breaking the Mold

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，每段时光都是最好的时光。生命太短，最没有意义的就是不情愿的重复，所以人生第一要义不是天天幸福，而是不烦，喜怒哀思悲恐惊，酸甜苦辣咸麻涩鲜，都是人生经验。

附上姐姐的婚礼演讲，我从来没有这样地，敬佩一个人，能在自己最美的时刻，为这样一个群体发声，何等的真诚和勇敢啊 嗨，大家好。我是今天的新娘，我叫林奕含。 今天是个喜气的日子，所以我理应说些喜气洋洋的话，但是很不幸的，我这个人本身就没有什么喜气…… 我今年二十五岁……欸，差几天就满二十五岁了。我从高中二年级，大概十六七岁的时候，就得了重度忧郁症，准确点来说是我从高中二年级开始了我与重度忧郁症共生的人生。 后来遇到一些事情就在这上面加上了PTSD，所谓的创伤后压力症候群。重郁症这件事情，他很像是失去一条腿或者是失去一双眼睛。 人人都告诉你说， 「你要去听音乐啊」 「你要去爬山啊」 「去散心啊」 「你跟朋友聊聊天啊」 但我知道不是那样的。 我失去了快乐这个能力，就像有人失去他的眼睛，然后再也拿不回来一样。但与其说是快乐，说的更准确一点，是热情。我失去了吃东西的热情，我失去了与人交际的热情，以至于到最后我失去了对生命的热情。 有些症状是或许你们比较可以想象的。我常常会哭泣，然后脾气变得非常暴躁，然后我会自残。另外一些是你们或许没有办法想象的。 我会幻觉，我会幻听，我会解离，然后我自杀很多次，进过加护病房或是精神病房。因为是高中二年级的时候开始生病的，我每个礼拜二要上台北做深度心理治疗，每个礼拜五要到门诊拿药。 这就有点接近我今天要谈的精神病去污名化的核心——我是台南人，我在台南生病，但是为什么每一个人都告诉我，我要到一个没有人认识我的地方去治疗我的疾病？我为什么要上台北？当然后来也因为这个原因，我缺课太多，差一点没有办法从高中毕业。 前几年我的身体状况好点，我就重考。这几年一直处于没有工作也没有学业的状况，前几年身体好了一点，我就去重考，然后考上了政大中文系。在中文系念到第三年的时候，很不幸的，突然开始病情发作，所以我又再度休学。在我休学前那一阵子我常常发作解离。 所谓的解离呢，以前的人会叫他精神分裂，现在有一个比较优雅的名字叫做思觉失调。但我更喜欢用柏拉图的一句话来叙述他，就是灵肉对立。因为我肉体受到的创痛太大了，以至于我的灵魂要离开我的身体，我才能活下去。 我第一次解离是在我十九岁的时候。我永远都记得我站在离我的住所不远的大马路上，好像突然醒了过来，那时候正下着滂沱大雨，我好像被大雨给淋醒了一样。我低头看看自己，我的衣着很整齐，甚至仿佛打扮过，但是我根本不知道我什么时候出的门，去了哪里，又做了些什么。对我来说，解离的经验是比吃100颗止痛药，然后被推去加护病房里面洗胃还要痛苦的一个经验。 从中文系休学前几个月，我常常解离，还有另外一个症状是没有办法识字。我知道这听起来很荒谬，对，但就是我打开书我没有一个字看得懂。身为一个从小就如此爱慕、崇拜文字的人来说，是很挫折的一件事。 当然在这样的情况下我没有办法参加期末考，然后那时候正值期末考。我的那时候中文系的系主任就把我叫过去讲话。我请我的医生开了一张诊断证明，然后我就影印了很多份，寄给各个教授，跟他们解释说我为什么没有办法参加期末考。 这时候系主任与助教就坐在那个办公室里面，助教在那边看着我，然后他说：「精神病的学生我看多了，自残啊，自杀啊，我看你这样蛮好、蛮正常的。」然后这时候我的系主任对我说了九个字，这九个字我一辈子都不会忘记。他拎起我的诊断书，问我说：「你从哪里拿到这个的？」 你-从-哪-里-拿-到-这-个-的。 当下的我，我觉得我很懦弱。我就回答他说：「我从医院。」但我现在想我很后悔我没有跟他说：「主任，我没有笨到在一个，活在一个对精神病普遍存在扁平想象的社会里，用一张精神病的诊断书去逃避区区一个期

我情绪也很糟糕，经人推荐看了书后我感觉产生消极情绪可以归因于没有安全感和不确定感和心理不成熟吧！因为没能力心眼小没有换位思考的能力，成熟的标准就是能看到没有看到的东西，多替人想想。 人有七情六欲，整理如下： 七情：  喜：包括喜爱、喜悦、喜好、喜欢、高兴、快乐等情感；  怒：包括愤怒、恼怒、发怒、怨恨、愤恨等情感；  哀：包括悲伤、悲痛、悲哀、怜悯、哀怜、哀愁、哀悯、哀怨、哀思等情感；  乐：指欢乐，身心愉悦，充满幸福的一种情感；  惊：指惊咤、惊愕、惊慌、惊悸、惊奇、惊叹、惊喜、惊讶等情感；  恐：指恐慌、恐惧、害怕、担心、担忧、畏惧等情感；  思：指思念、想念、思慕等情感。  六欲：  食欲：生理本能由于饥饿而产生的想吃东西的欲望加社会环境影响而产生的想吃好、吃多、吃巧、吃奇、吃美的欲望；  性欲：生理由于发育成熟而本能地产生的一种想与异性触摸接触、发泄能量的欲望加社会环境影响而产生的想猎奇探幽、排遣郁闷寂寞、甚至为了达到某个数目而想往异性的欲望；  情欲：七情导致的欲望。比如喜欢就能导致想与某人朝夕相处交朋友的欲望；愤怒可导致想打击报复的欲望；悲伤可导致自虐、自杀的欲望；惊奇可导致探险的欲望；恐惧害怕可导致求安全的欲望，如装防盗门、找靠山、请保安、结婚生子女等；思念可导致想回家、想重逢的欲望。  占有欲：本能地为扩充活动范围、排除干扰、争取自由而产生的想据为己有的欲望，如殖民地、私有财产、夫妻等是占有欲导致的一种结果；  求知欲：好奇心引发的对未知领域和未知世界向往探索、想弄清究竟的一种欲望；  出类拔萃欲：这是想得到社会承认的欲望。人人都不愿默默无闻，不愿被社会遗忘在某个角落，人人都想出类拔萃、与众不同、出人头地，都希望能得到他人的尊重、称赞、羡慕。于是就有了出类拔萃欲。 正确认识情绪过后再慢慢调理身心便是，keep going

一、为什么要学习及如何学习？_逆趋势的东西基本都不会让人太舒服。 1.反向论证，不学习会带来什么？——热力学第二定律/熵增/负熵流（人往低处走） 一个孤立的系统不持续输入能量都是死路一条，系统会迅速坍塌，最后会变成一种稳定的低活跃状态，灰烬，死亡，沙漠（热力学第二定律）。 所有系统都有一种自毁趋势，往“熄灭”或者“圆寂”方向发展。这个趋势，就叫“熵增”。为了维持系统，需要持续地输入能量，这种持续输入的能量我们就叫“负熵流”，柴火，食物，阳光，都是负熵流。如果太阳熄灭了，地球也就完了，因为负熵源没了，地球生态系统也就自毁了。你不吃饭，你就废了，因为饭就是你的能量输入，你的“负熵流”。这些专用名词其实不重要，重要的是理解这就是水往低处流的趋势。 水往低处流，人往高处走。其实前半句说的是事物的趋势，后半句说的是一种“非常态”。要跟趋势较劲，需要额外的注意力和精力才行。 为什么一个人看抖音不知不觉两小时就过去了，背单词一个小时就跟遭受酷刑似的？就是因为前者是顺应“不进则退的趋势”，后者则是逆趋势的，逆趋势的东西基本都不会让人太舒服。 外部的挑战，新的知识，新技能的学习，都是系统或者人的“负熵流”，只有那种有持续输入的系统或者个人才有活路。对于成年人来说，持续输入的信息就是知识。 二、当你毕业后，如何继续学习 1.明确看剧有用——一个人如果想输出，必须依赖积累，学习是人的负熵流 2.学习的阻力：最难的事就是开始做一件事，也就是有点闲工夫了，准备看会儿书的时候，转念一想，要不先玩一局《Michael Caine: Breaking the Mold》，玩完了《Michael Caine: Breaking the Mold》，又转念一想，要不看几个抖音小视频，跟朋友聊两句。每天都这样把时间耗尽了。总体来说，每一天，都抢不到追剧学习的“时间片”。 3.“抢占式”学习 强制要求自己一定要看两页书，看完两页再干别的，就这样，每天都能抢到追剧的“时间片”。当你一旦拿起来书，一切就都有了可能。 4.制定每天小目标，适当奖励自己。 为了克服懒惰的问题，制订学习计划的时候，关键就是每天目标一定要小，跟自己先妥协了。你不要太为难自己，你不为难“他”，“他”才给你干活。是的，你体内住着一个你根本不了解的人，你得跟“他”多沟通。 为了让自己坚持学习，你要奖励自己。当你持续多长时间搞定一件事之后，你要给自己适当的奖励，比如你每天看两页书的目标坚持了三四十天就奖励一下自己，完全把你自己当成另外一个人，你会惊喜地发现，你完全不了解你自己。 5.学习方法，先把整体知识框架搭起来，然后再看专题方面的书 【举例说明】：学习现当代史，先把整体知识框架建起来。了解历次护法运动、北伐、济南惨案、中原大战、九一八事变及历次反围剿、长征等事件的前后顺序，把人物弄清楚，然后再通过专题填充细节 6.追剧看完就忘 一个人刚看了某些书就忘了是正常的，尤其是刚接触某个领域，全是新名词，不忘才是奇怪的事。但是，大脑对信息的处理依赖“冗余”，也就是说你知道了茴香豆的四种写法之后，这辈子你都会写茴香豆了。你从一百个角度见过大象，你就能认得出大象的骨头，但是你对一只鳄龟只是惊鸿一瞥，你脑子里可能完全想不出来这东西有什么特点。对信息的认知和记忆也是这样，当你从不同的角度获取对一件事的描述之后，这件事就彻底固化在你脑子里了，想出错都难。 那些写专业文章的人也都是记住哪个知识点在哪本剧，他只是有个大概的印象。他写作需要的时候，知道该去哪本剧查而已——看剧笔记，方便检索，抽调信息。 三、厉害的人的工作和学习心得 奖励 奖励必须是反馈型的，有确定性的，是可度量的，也就是达成什么结果才给什么奖励。 最有效的激励叫随机奖励。很多人都玩过游戏

虽然是一类方法论的书，但是由于语言的表达习惯，思维方式的差异和翻译过程中的语言障碍，理解的不是很透彻，虽然具体的观看规则没有记忆多少，但是人各有异，方法不必求同，主要是思维上的锻炼与方向上的导引，日后还值得反复观看。

很不错的书，可以多读几遍。 印象比较深的部分，追求何为幸福和最后的总结，幸福就是中庸之道

期待了这么久的剧，你就算给我三个女主拍80集我也想看，别整女主事业剧啥啥都要靠男人不值钱那出。

感情真挚，文笔有力量，不是华丽词藻的堆砌，而是发自肺腑的真情实感。

2021.4.22 书的前半部分我真的看得很认真，认真感受于连的坚强意志、聪明能干以及超强的学习能力，我非常佩服他的记忆力，以及在那样的家庭环境中，还是能找到自己目标，坚持看剧，同时我也为他的伪装担心。 他所做的一切都是有目的、有计划的。和瑞纳夫人相爱，是因为想借着她的老公跻身上流社会；用心取得神父的喜欢，只因为他知道神父可以帮助他靠近那些名流；在神学院读别人都不读的书，从而快速脱颖而出。他所有做的一切都是带有明显的目的性的，当然他也成功了，他一直说自己如果在拿破仑时代，一定是个优秀的将军，我也非常坚信，可能正是因为不是拿破仑时代，不能凭借战功跻身上流，他只能这样伪装自己了。 从进入侯爵府开始工作之后，我也就觉得他已经被磨平了个性和棱角，开始变成一个追求名利不顾一切的人，追求马特尔也是看到她给他丈夫带来的地位，他只享受征服女人得到地位的快乐，并且也成功地穿上了自己梦寐以求的军官制服。 但是总有人羡慕别人的成功，当然这也怪于连自己太过于冲动。但是他不愿意向那些资本主义投降，所以拒绝上诉，最后走完了他传奇的一生。 以下来自百科，深化理解 从表面上看，于连蔑视当时法国社会的一切道德规范。但他所践踏的，却是在那个腐败社会中，人们仅仅挂在口头上、谁也没有意愿真正遵守的虚伪的道德信条。于连是一个大胆的说谎者，但这是因为欺骗和谎言已经成为那个腐败社会中人人借以谋生的手段。他公然宣称自利是人的本性，但那些高官显贵们正是在“为社会服务，为公众献身”的招牌下，为自己及家族肆无忌惮地谋取私利。 《Michael Caine: Breaking the Mold》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。剧集围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵族的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此剧集虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情剧集，而是一部“政治剧集”。 作品中的“红”代表了穿红色军服的士兵，“黑”代表了穿黑色衣服的教士，这是当时社会中的青年人出人头地的两条捷径，也代表了当时社会的社会特征。